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搜狐電影網網友：那時，就像所有十六七歲的孩子一樣，自覺一下子長大了，不復童年的懵懂。整個世界幾乎跟不上自己的改變，遂不免在跌跌撞撞中感到寂寞。曾經不無賭氣地在日記上寫，“啊我需要濃烈的友情和清淡的愛情”，然而除了清淡的友情，我什么都沒有――那時候哪里知道什么是愛情呢，不過是一些模糊的渴慕和想象。曾經暗暗跟自己說，要是有哪個女孩和我一樣，被齊柏林飛船的《遠在群山以外》（Over The Hills& Far Away）落拓瀟灑的吉他前奏狠狠感動，我一定就會愛上她的。 —— 馬世芳。

江都電影院網友：素養和知識的差別，容許我竊取王陽明的語言來解釋。學生問他為什么許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那么“知”和“行”是不是兩回事呢？王陽明說：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個人的解讀里，王陽明所指知而不行的“未知”就是“知識”的層次，而素養，就是“知行的本體”。王陽明用來解釋“知行的本體”的這四個字很能表達我對“人文素養”的認識：真誠惻怛。 —— 龍應臺

大地電影院網友：這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性（ potentiality ）才大。這種可能而未能的狀況就是無言之美。世間許多奧妙，要留著不說出；世間有許多理想，也應該留著不實現。因為實現以后，跟著 “ 我知道了 ” 的快慰便是 “ 原來不過如是 ” 的失望。 —— 朱光潛。